Rui Diogo ùn travaglia micca per, ùn pussede micca azzioni, nè riceve finanziamenti da alcuna sucietà o urganizazione chì puderebbe prufittà di questu articulu, è ùn hà nunda da divulgà fora di a so pusizione accademica. Altre affiliazioni pertinenti.
U razzismu sistemicu è u sessismu anu permeatu a civiltà dapoi l'alba di l'agricultura, quandu l'omu hà cuminciatu à campà in un locu per longhi periodi di tempu. I primi scientifichi occidentali, cum'è Aristotele in l'antica Grecia, sò stati indottrinati da l'etnocentrismu è a misoginia chì anu permeatu e so sucietà. Più di 2.000 anni dopu à l'opera d'Aristotele, u naturalistu britannicu Charles Darwin hà ancu allargatu l'idee sessiste è razziste ch'ellu avia intesu è lettu in a so ghjuventù à u mondu naturale.
Darwin hà presentatu i so pregiudizii cum'è fatti scientifichi, per esempiu in u so libru di u 1871 The Descent of Man, in u quale hà discrittu a so credenza chì l'omi eranu evolutivamente superiori à e donne, chì l'Europei eranu superiori à i non Europei, chì e ierarchie, e civiltà sistemiche eranu megliu cà e piccule società egalitarie. Sempre insegnatu in e scole è in i musei di storia naturale oghje, hà sustinutu chì "l'ornamenti brutti è a musica altrettantu brutta venerata da a maiò parte di i salvatichi" ùn eranu micca cusì evoluti cum'è certi animali, cum'è l'acelli, è ùn sarianu micca stati cusì evoluti cum'è certi animali, cum'è a scimmia di u Novu Munnu Pithecia satanas.
L'Ascesa di l'omu hè stata publicata durante un periodu di sconvolgimenti suciali in u cuntinente europeu. In Francia, a Cumuna di Parigi di i travagliadori hè scesa in piazza per dumandà un cambiamentu suciale radicale, cumpresu u rovesciamentu di a ghjerarchia suciale. L'argumentazione di Darwin chì a schiavitù di i poveri, di i non europei è di e donne era una cunsequenza naturale di u prugressu evolutivu era certamente musica per l'arechje di l'elite è di quelli chì eranu à u putere in i circoli scientifichi. A storica di a scienza Janet Brown scrive chì l'ascesa meteorica di Darwin in a sucietà vittoriana hè stata duvuta in gran parte à i so scritti, micca à i so scritti razzisti è sessisti.
Ùn hè micca una cuincidenza chì Darwin hà ricevutu un funerale di statu in l'Abbazia di Westminster, un simbulu stimatu di u putere britannicu è celebratu publicamente cum'è un simbulu di a "cunquista glubale riescita di a natura è di a civiltà britannica durante u longu regnu di Victoria".
Malgradu cambiamenti suciali significativi in l'ultimi 150 anni, a retorica sessista è razzista ferma prevalente in scienza, medicina è educazione. Cum'è prufessore è ricercatore à l'Università Howard, sò interessatu à cumbinà i mo principali campi di studiu - biologia è antropologia - per discute questioni suciali più ampie. In un studiu chì aghju publicatu pocu fà cù a mo cullega Fatima Jackson è trè studienti di medicina di Howard, mostremu chì u linguaghju razzistu è sessista ùn hè micca una cosa di u passatu: esiste sempre in articuli scientifichi, libri di testu, musei è materiali educativi.
Un esempiu di u pregiudiziu chì esiste sempre in a cumunità scientifica d'oghje hè chì parechji resoconti di l'evoluzione umana assumenu una progressione lineare da persone cù a pelle scura, più "primitive" à persone cù a pelle chjara, più "avanzate". I musei di storia naturale, i siti web è i siti di u patrimoniu UNESCO illustranu sta tendenza.
Ancu s'è ste descrizzioni ùn currispondenu micca à i fatti scientifichi, questu ùn impedisce micca ch'elle cuntinuinu à sparghjesi. Oghje, circa l'11% di a pupulazione hè "bianca", vale à dì, europea. L'imagine chì mostranu cambiamenti lineari in u culore di a pelle ùn riflettenu micca accuratamente a storia di l'evoluzione umana o l'aspettu generale di e persone d'oghje. Inoltre, ùn ci hè nisuna prova scientifica di un schjarimentu graduale di a pelle. U culore di a pelle più chjaru si hè sviluppatu principalmente in pochi gruppi chì sò migrati in zone fora di l'Africa, à alte o basse latitudini, cum'è l'America di u Nordu, l'Europa è l'Asia.
A retorica sessista permea sempre l'accademia. Per esempiu, in un articulu di u 2021 nantu à un famosu fossile umanu anticu trovu in un situ archeologicu in e muntagne di Atapuerca in Spagna, i circadori anu esaminatu i denti di i resti è anu scupertu chì in realtà appartenevanu à un zitellu di 9 à 11 anni. I denti di una zitella. Prima si pensava chì u fossile appartenessi à un zitellu per via di un libru bestseller di u 2002 di u paleoantropologu José María Bermúdez de Castro, unu di l'autori di l'articulu. Ciò chì hè particularmente significativu hè chì l'autori di u studiu anu ricunnisciutu chì ùn ci era nisuna basa scientifica per identificà u fossile cum'è maschile. A decisione "hè stata presa per casu", anu scrittu.
Ma sta scelta ùn hè micca veramente "aleatoria". I racconti di l'evoluzione umana presentanu tipicamente solu l'omi. In i pochi casi induve e donne sò rapprisentate, sò spessu ritratte cum'è mamme passive piuttostu chè inventori attivi, artisti di caverne o raccoglitrici di cibo, malgradu l'evidenza antropologica chì e donne preistoriche eranu esattamente què.
Un altru esempiu di narrazioni sessiste in scienza hè cumu i circadori cuntinueghjanu à dibatte l'evoluzione "enigmatica" di l'orgasimu femminile. Darwin hà custruitu una narrazione di cumu e donne si sò evolute per esse "timide" è sessualmente passive, ancu s'ellu hà ricunnisciutu chì in a maiò parte di e spezie di mammiferi, e femine sceglienu attivamente i so cumpagni. Cum'è vittorianu, hà trovu difficiule d'accettà chì e donne puderianu ghjucà un rolu attivu in a selezzione di u cumpagnu, dunque hà cridutu chì questu rolu era riservatu à e donne à l'iniziu di l'evoluzione umana. Sicondu Darwin, l'omi anu cuminciatu dopu à selezziunà sessualmente e donne.
L'affermazioni sessiste chì e donne sò più "timide" è "menu sessuale", cumprese l'idea chì l'orgasmu femminile hè un misteru evolutivu, sò ricusate da evidenze schiaccianti. Per esempiu, e donne anu in realtà orgasmi multipli più spessu chè l'omi, è i so orgasmi sò, in media, più cumplessi, più sfidanti è più intensi. E donne ùn sò micca biologicamente private di desideriu sessuale, eppuru i stereotipi sessisti sò accettati cum'è fatti scientifichi.
I materiali educativi, cumpresi i libri di testu è l'atlanti d'anatomia utilizati da i studienti di scienza è di medicina, ghjocanu un rolu cruciale in a perpetuazione di e nozioni preconcette. Per esempiu, l'edizione 2017 di l'Atlas di Anatomia Umana di Netter, cumunemente utilizatu da i studienti di medicina è clinica, include quasi 180 illustrazioni di u culore di a pelle. Di queste, a grande maggioranza eranu di masci cù a pelle chjara, cù solu duie chì mostranu persone cù a pelle "più scura". Questu perpetua l'idea di rapprisintà i masci bianchi cum'è i prototipi anatomichi di a spezia umana, senza riesce à dimustrà a piena diversità anatomica di l'omu.
L'autori di materiale educativu per i zitelli riproducenu ancu questu pregiudiziu in publicazioni scientifiche, musei è libri di testu. Per esempiu, a copertina di un libru culuratu di u 2016 chjamatu "L'evoluzione di e creature" mostra l'evoluzione umana in una tendenza lineare: da creature "primitive" cù a pelle più scura à occidentali "civilizzati". L'induttrinamentu hè cumpletu quandu i zitelli chì utilizanu questi libri diventanu scientifichi, ghjurnalisti, curatori di musei, pulitici, autori o illustratori.
Una caratteristica chjave di u razzismu sistemicu è di u sessismu hè ch'elli sò perpetuati inconscientemente da persone chì spessu ùn sò micca cuscenti chì e so narrazioni è decisioni sò pregiudiziali. I scientifichi ponu cumbatte i pregiudizii razzisti, sessisti è occidentali di longa data diventendu più vigilanti è proattivi in l'identificazione è a currezzione di queste influenze in u so travagliu. Permette à e narrazioni imprecise di cuntinuà à circulà in a scienza, a medicina, l'educazione è i media ùn solu perpetua queste narrazioni per e generazioni future, ma perpetua ancu a discriminazione, l'oppressione è l'atrocità ch'elli ghjustificavanu in u passatu.
Data di publicazione: 11 dicembre 2024